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自己的生活無需等待

作者:形式婚姻網更新日期:2018年9月07日
自己的生活無需等待

蘇東坡和當時著名的和尚佛印有一段故事,典型地說明了知易行難的道理。有一次,蘇東坡學禪有所領悟,不覺喜從中來,于是揮筆寫了一首詩:“稽首天中天,毫光照大千。八風吹不動,端坐紫金蓮。”所謂的“八風吹不動”,就是人世間的譏、毀、苦、樂等已經對他沒有影響。寫完詩后,蘇東坡就讓人把詩拿到長江對面的金山寺,交給佛印禪師。佛印看后在詩上批了“放屁”兩字,又讓來人把詩帶回給蘇東坡。蘇東坡一看氣急敗壞,渡江前往金山寺,找佛印理論。船到岸邊,佛印早就在那里等著,對蘇東坡說:“你不是已經‘八風吹不動’了嗎?怎么‘放屁’兩個字就把你吹過江來了呢?”從這個故事中,我們既看到了蘇東坡的可愛,也看到了一個人的自我評價與現實之間的差距。

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時光匆匆而過,我們的追求永遠不會停止,我們的生活也永遠不會完美。為了使我們的生命更有意義,我們必須知道什么東西應該等待,什么東西不能等待。我們可以等待太陽每天從東方升起來,我們可以等待月亮再次變得很圓,但生活中有很多東西我們不能等待。一個朋友曾發給我一首小詩,題目叫“Don't Wait”《不要等待》,我覺得詩的內容很有道理。我們一起來看:

不要等到別人微笑了,你才對人好。

不要等到別人愛你了,你才付出愛。

不要等到有了最好的工作,你才開始努力。

不要等到孤單了才意識到朋友的價值。

不要等到擁有了很多才去和別人分享一點兒。

不要等到摔倒了才記得別人的忠告。

不要等,因為你不知道等待要花多少時間。

這首小詩包含了兩個重要的忠告:一是生活中很多美好的東西是不能等待的,因為我們不知道等待會有什么結果;二是我們在生活中必須采取主動的態度,去爭取我們希望得到的東西,不能被動地接受。

詩中這些話道破了讓生活幸福和充實的秘密。對于我們每個人來說,生活的意義就在于掌握主動,去做使自己的人生更加豐富和美好的事情。不管別人對我們怎樣,我們都可以選擇對別人仁慈、和藹,用愛心對待別人,努力把哪怕是最微不足道的事情做好,作為朋友去幫助別人。不要等到別人對我們好了我們才對別人好,這樣做等于是把命運交到了別人手中,因為我們永遠無法預料到別人到底會不會對我們好,也無法預料到今天對我們好的人明天還會不會對我們好。但我們永遠能夠把握自己,只要我們把仁慈、愛心、努力和友情作為我們的航標燈,我們就會沿著正確的方向前行。

一旦樹立了人生航向和做人的標準,我們就不應該受到別人的影響,尤其是不好的影響。試想一下,如果你因為別人對你不好就不開心,那你的生活就會天天不開心,因為你每天都可能會遇到一些讓人不高興的人和事:你到商店買東西,服務員對你愛理不理;你乘公共汽車,售票員對你大呼小叫。你如果在意這些東西,怎么能高興得起來?

我在生活和工作中就給自己制定了兩條原則:一是決不讓別人的情緒影響自己的工作;二是不求回報地對別人友好。要做到這兩點,其實很難。通常來說,越是和你親近的人,他們的情緒越容易對你造成影響。而始終如一地對別人友好,也不容易做到。我每次出差坐飛機時,在安檢口都對安檢人員微笑著說你好,但我通常得不到任何回應,有時候這會讓我灰心喪氣。但我現在還是保持微笑著說你好,因為我覺得我的行為標準不應該受到別人的影響。這樣做有時不僅需要耐心,還需要勇氣和胸懷。很多事情都是說起來容易做起來難。

蘇東坡和當時著名的和尚佛印有一段故事,典型地說明了知易行難的道理。有一次,蘇東坡學禪有所領悟,不覺喜從中來,于是揮筆寫了一首詩:“稽首天中天,毫光照大千。八風吹不動,端坐紫金蓮。”所謂的“八風吹不動”,就是人世間的譏、毀、苦、樂等已經對他沒有影響。寫完詩后,蘇東坡就讓人把詩拿到長江對面的金山寺,交給佛印禪師。佛印看后在詩上批了“放屁”兩字,又讓來人把詩帶回給蘇東坡。蘇東坡一看氣急敗壞,渡江前往金山寺,找佛印理論。船到岸邊,佛印早就在那里等著,對蘇東坡說:“你不是已經‘八風吹不動’了嗎?怎么‘放屁’兩個字就把你吹過江來了呢?”從這個故事中,我們既看到了蘇東坡的可愛,也看到了一個人的自我評價與現實之間的差距。

我們不需要把自己變成圣人,但我們依然可以用神圣的感情去做事情。我們常常以為自己一無所有,實際上我們已經擁有了很多。你的微笑、感情、真誠、健康--所有這一切都是無價之寶。如果你愿意與人分享這些東西,你就能換取你生活中所需要的一切。

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